第七百零四章 朕独贵中华,为何要自轻自贱（3/5）

“但文人雅士多称颂先帝，这里面的意思，自然有宁愿将当下诸多惠民之盛功伟归于先帝有德而称颂先帝，推功于先帝，言是先帝有德，也不愿称颂陛下的意思！”

“而且，为了能够造成一个既定事实，那就是得多言眼下所有惠政，皆只是先帝打下的基础比较好。”

申时行说到这里后，朱翊钧就点了点头。

申时行继续说道：“他们的目的就是让天下人认为，陛下能开创盛世，不过是承了先帝遗泽，充其量不过是一还算合格的守成之君。”

“如此一来，将来陛下千秋万代之后，好只给陛下一普通庙号了事。”

申时行把话说的很明白，意思是苏州的许多文人雅士其实内心里对他朱翊钧是很不满的，所以在暗戳戳的只歌颂隆庆皇帝，虽然不能彻底掩盖现在的许多文治武功，但也可以往隆庆皇帝身上吹，说是隆庆皇帝打的基础好，所以，只要继位的皇帝不太蠢笨懒惰，都能开创现在这样的伟业。

再说直白点，这些人就是暗指朱翊钧没什么可称道的地方，不过是运气好而已，哪怕是放只狗在这个位置上，以隆庆皇帝打下的基础，也能开创出现在这样的盛世。

朱翊钧听后有些感到恶心，但还是笑了笑说道：“他们这样掩耳盗铃，颇有些自我má • zuì，在精神上自觉了不起的意思！”

接着，朱翊钧就瞅了申时行一眼：“只是他们为何要如此自欺欺人，这样欺骗自己有什么意思？”

“陛下容禀！”

“一因本乡士风开始崇尚良知来自于自己内心所悟，故崇尚自我，鄙夷谄媚权贵者，以歌颂掌权者为耻，乃至认为对当朝君父也应歌颂，且渐渐有许多文人雅士认为人只要掌权便是肮脏之人，且大都自视甚高，认为只要我这么认为，天下就会如我所愿。”

“二是因陛下虽推行了诸多惠民之政，却越发没有让文人有自己为上品之人的感觉，如虽免役却是全民皆免，不独士大夫，也就更让他们不喜；”

“三是因陛下虽承认国民有人格尊严，却又将天下人以军籍和非军籍分成两等，使得文人也三六九等起来，让贵贱有别变成文人内部也贵贱有别起来，而天下文人认为，武人能做好的事，文人也能做的更好，偏偏现在贵贱不分文武，只分军民，故只肯承认陛下能有如今之盛，只是先帝遗德佑君，非陛下自己之德，甚至陛下若依旧坚持文贵武贱，只会让当即天下更加繁盛！偏偏陛下没有这么做，故没觉得陛下有多圣明！”

“另外，本乡文人雅士除多称贺先帝外，甚至还有许多称颂孝庙的，乃至认为如今盛世是孝庙遗泽。”

啪！