第七百四十七章 大明皇帝的确伟大！（3/4）

“所以，这不能说是我大明促成各地的战争，乃至支持战争，应该是各地一些不守新礼仁道的野心家促成了战争。”

万世德这一番话，让很多难民听了都不由得点头，而开始承认这里面的确是这个道理，不能怪大明，要怪就怪那些野心家。

连刚才问万世德话的这个婆罗门都哑口无言，而面露出愧色来：“是我还不够明晰这里面的道理。”

不只是难民们，连跟着万世德一起来的许多大明官将士兵都因此频繁颔首，而少了许多负罪感，而不再认为是自己开启工业化让火器的产量大幅度提升而造成更多杀戮，开始觉得自己大明通商没错，是为了大家都有好处，只是有野心家买了火器不拿来维护治安，却拿来攻城掠地。

因为大明生产力更高级进而连扩张方式都跟着更高级的缘故，再加上大明又是目前这片大陆唯一的超级帝国。

所以一时间，在印度次大陆，无论是自己汉人还是外族都对大明充满好感，认为大明才是世界文明的中心，加入大明就是加入了最理想的国度。

由不得他们不这样去想。

且不说大明本土，就是在眼下的印度次大陆，大明教化区都是整个印度次大陆里唯一有秩序和安全保障以及温情的地方，是唯一能体现仁道与人类文明的地方，更是唯一发达和富庶的地方。

因为这里没有战争，只有公平的交易和大量不以牟利为主的医馆、救济院，还有先进的技术和优美的艺术，更有学费低廉的学校。

这也就造成印度次大陆许多其他地方的富人和有才能的人都往这里迁徙，在这里定居，主动归附为教化区的民众。

而大明本土更不用说，在见识到大明教化区的繁华后，很多番民都想去大明本土看看，把大明本土当成了极乐之地。

万世德在问起这些难民接下来有何打算时，就有小孩因此回答说：“想去中土。”

“为什么想去中土？”

万世德因此问了一句。

这小孩就回答道：“哪里没有兵灾，听说哪里的人还不用服役，每天都不用担心会饥饿，可活得很开心快乐。”

万世德没有否认，只对这些难民中的小孩笑着说道：

“那伱们要好好学习圣人经典，学习好上国文章诗词，因为想要去上国中土，得经过严格的考核，证明你们教化已经成功，是知礼守礼之人。”

这些小孩皆懵懂地点了点头。

事实也的确如此，大明朝廷对来非以奴隶身份进入中土的外籍人员设的准入门槛很高，尤其是想要在大明获得永久居留之权，乃至成为大明户籍上的汉人，要么汉化程度特别高，甚至比本族普通人都要更有文化，要么就得在合格的基础上有特别大的贡献。