第五章 宗教团体（2/5）

比如一个教会一年收到100万的捐赠，教会可以对这100万美元自由支配，不需要交一分钱的税。

而教会在名义上都是正面形象，他们会帮助穷人，教导人们行善积德，积极影响周围的人从事有意义的工作。

所以美国政府基本不干涉宗教事务。

这一点对于一些小型教堂尤为重要。

美国在日本也推行这一政策，这自然成了战后日本宗教团体爆发性增长的重要原因。

宗教团体和企业本质上都是一个利益团体，但是宗教团体没有什么风险，而且还免税，所以很多日本精英宁愿办宗教团体，也不愿意办企业。

二战后的日本经济固然在快速恢复，但经济依旧困难，这使得宗教团体非常有吸引力。

很多有钱人搞一个宗教团体，然后把钱捐给这个宗教团体，再通过宗教团体走账，从而节省了大笔的开支。

久而久之，各种层出不穷的xié • jiào团体便成了日本的特产。

这一点，就算是在日本加入了TPC之后也没有发生任何的改变，各种私人宗教团体在全国各地盛行。

雪娜先前提到的“天一教”便是其中之一。

这个宗教团体不仅拥有着庞大的资金和信众支持，内部甚至还有着一支秘密的武装队伍，专门用于寻找那位来自天上的“神人”。

“算了，不说那些疯子了。”