第三百九十七章 大明皇帝的留一手（3/4）

再留下去，那些个言官，真的要指着他张居正的鼻子骂他贪图权柄。

让朱翊钧意外的是，李太后下了道懿旨到内阁，准许了张居正的致仕。

“娘亲，先生辅弼有功，怎么可以让其轻去！”朱翊钧直接杀到了离宫后院，询问李太后这是什么意思！李太后应该说：辅尔三十岁，到那时再作商量。

现在，李太后这么一表态，张居正就真的可以离朝了。

环召之恩是嘉靖皇帝，先帝所托是隆庆皇帝，作为太后，李太后当然可以决定张居正的去留，就像当初决定高拱去留一样。

李太后哄着朱常治，朱常治好命，王夭灼这个亲娘都没抱几天，倒是李太后天天抱着孙子，当真是隔代亲，连潞王朱翊镠都靠边站了。

李太后让奶娘把要吃饭的朱常治抱走后，才坐下来，看着朱翊钧说道：“皇帝啊，娘亲是个妇道人家，不懂那么多的道理，在娘亲看来，高拱是狼子野心，那张居正就是豺狼虎豹，这些个大臣们啊，都是一样的。”

陈太后在一旁点头，她还真的知道这件事，高拱致仕后，张居正一人摄政独揽大权，李太后就对陈太后十分担心的说：拒狼进虎，岂是良谋？（33章。）

李太后这个想法一直没变过，现在皇帝十八岁了，已经长大了，已经不再是主少国疑了，最最最重要的是，孩子争气啊！以陛下的才智、心性、手腕，完全足够处理国政了，皇帝的诡诈已经不输世宗皇帝了，所以李太后此时的表态和历史上的表态，完全相反，不是留，而是去。

自家孩子不争气，为了防止国朝真的向深渊滑落，李太后当然会留张居正继续当牛做马；自家孩子争气，李太后的选择便更加从容。

“这与卸磨杀驴有何差别？”朱翊钧清楚了李太后的想法，让张居正一家独大，摄政独揽朝纲，是李太后当初基于主少国疑的局面做的决定，当日因、今日果，在张居正去留问题上，李太后要表明自己的态度。

这些年，李太后也担心张居正真的僭越了神器，好在李太后始终担心的那一幕没有出现，张居正只想做诸葛孔明，不想做僭越大位的权臣。

“皇帝也要考虑先生名声，臣子自处之义，朝廷优老之德。”李太后说出了自己的第二个考量，这不是卸磨杀驴，是让张居正享受优老之德，难不成真的等张居正累死了，做成驴皮阿胶？

功成名就，急流勇退，才是张居正能有个好下场的最好办法，皇帝一直让张居正留在朝中，青史论断，张居正少不了一个权臣的恶名，若是此时走了，那再好不过了，张居正也没有恋权的想法，对皇帝、对张居正都好。

唯独对大明不好，但少了一个张居正，以皇帝的手腕，朝局未尝会失控。

朱翊钧摇头说道：“很多时候，理儿是这个理儿，但事儿不是这个事儿，真的要按理说，那大明读书人都师承孔夫子，可读书人，又不全都是儒雅随和的君子，甚至说有几个是君子的？”

张居正这一走，就是群起而攻之的反攻倒算，道理讲的再好，现实就是，这官场从来都是如此！这个天下最大的名利场的最大游戏规则就是：不进则退！

张居正一旦退了，才是死无葬身之地！

朱翊钧太了解大明官场了，作为这个名利场的裁判，这个名利场，可不是什么讲道理的地方。

李太后笑了笑，孩子真的长大了，她万历三年就从乾清宫搬回了慈宁宫，那时候就已经归政了，她摆了摆手说道：“娘亲必须表态啊，毕竟是娘亲当初下的懿旨赶走了高拱，让张居正当国的，娘亲现在下懿旨，就是不想让皇帝觉得麻烦，这天下是皇帝的，皇帝才是社稷之主，皇帝觉得怎么处置都好，按皇帝的想法去做吧。”

“皇帝和先生去吵吧，去吧去吧。”

李太后就是表态，至于外廷怎么厮杀，她李太后懒得再管，有那个功夫，还不如想想怎么逗孙子有意义，他李太后又不打算也没那个本事去临朝称制、垂帘听政。

跟她一个不管外廷的太后吵没用，要走的是他张居正。

朱翊钧离开了离宫后院，他必须要来这一趟，知道李太后的真实想法，历朝历代莫不是以孝道治天下，若是李太后打定了主意要干涉到底，朱翊钧也要做好跟太后冲突的准备。

祖制和封建礼教，对皇权仍然有莫大的约束力。

不过还好，李太后下这道懿旨，只是为了了却这段因果。

张居正再上奏疏，感谢圣母全臣名节和微臣之义，而后张居正也做了准备，打算真的离开了，在离开时，他会一并带走王崇古，张居正对王崇古的看法，从来没变过，王崇古真的僭越过。

王崇古人都傻了，人在家中坐，祸从天上来！

他一天都没去过文渊阁坐班，就被张居正给盯上了！

王崇古得知了太后下了懿旨后，立刻上了致仕的奏疏，人要自己发挥主观能动性给自己找体面，不能等着挨打了，那就不体面了，王崇古清楚的知道自己和张居正是敌人，同样也清楚的知道，张居正不在，他仍然恋权不去，张居正今天走，晚上他王崇古就得坐大牢。

按照大明官场的规矩，张居正的确该走了，九年了。

万历七年十二月十七日止，张居正实实在在的做了九年的首辅了，再待下去恐怕会变成严嵩。

成为严嵩是王崇古给自己的定位，他和儿子办的事儿，一直和严嵩父子为道爷办的事儿差不了太多。

所有人都在为即将到来的朝堂格局大变动做准备，而且时间非常明确，那就是会试之后，张居正这个会试大总裁，是张居正作为首辅的最后一件事。