第374章 扶苏初战嬴成蟜！（4/5）

“若食不果腹、居不安寝，民何以知礼，何以知荣辱？”

扶苏摇了摇头：“王叔断章取义也！”

“王叔所引之言，出自《管子·牧民·国颂》。”

“于此篇，管子亦曰：故省刑之要，在禁文巧，并曰：文巧不禁，zé • mín乃淫。”

“管子说：减少刑罚的关键，在于禁止奢侈。”

“管子又说：不注意禁止奢侈，则人民放纵淫邪。”

扶苏认真的说：“衣食足，与文巧（奢侈浪费）并不相同也！”

“恰恰相反，奢侈之风起必会令黔首衣食不足。”

“王叔也非是在以衣食足励众将，而实是在以奢侈励众将！”

“被奢侈所号召、因追求奢侈而好学之人，待到其为官治民，又怎能不放纵淫邪、为祸一方？”

嬴成蟜不由得暗自点头。

扶苏说的对吗？

至少在嬴成蟜看来是没错的。

为了权力和财富而努力学习的人，你如何能奢求他在学成为官之后不贪权求财呢？

我不努力学习的时候没有权力和财富，我努力学习了还是没有权力和财富。

那我这习不是白学了吗！

未来的大秦必然要改变教育理念。

但在这个时期，扶苏的观点却是不合时宜的。

嬴成蟜温声道：“《管子·牧民·四顺》却又言：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心……故知‘予之为取者，政之宝也’。”

“政令之所以能推行，在于顺应民心；政令之所以会废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵……因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱……”

“这说明了什么道理呢？懂得给予是为了有所获取，这可是治理政事的法宝！”

“看看那些将领们！”嬴成蟜抓着扶苏的肩膀，让他看向那些远去的将领，认真的问：“你觉得，他们是能够食无求饱、居无求安的人，还是追求高爵重权之人？”

遥望远处那些振奋激动、言谈间皆是升爵岁俸的将领，扶苏无论如何都说不出他们是能够食无求饱、居无求安的人。

他们对于财富和权力的渴望简直是明晃晃的写在脸上！

扶苏小嘴一扁：“他们是追求高爵重权之人。”

嬴成蟜欣然而笑：“对喽！”