第八章 子器派的核心科技（4/5）

并且金丹的品质还牵扯到，不惑元婴后的境界。

【知命期】

也就是古代修仙界的化神期。

关于知命期的内容很少，只提到过几句，好像元婴会化为类似身外法身的玩意。

李墨连而立期都未到，考虑知命期的事宜太遥远，还不如想想该如何结成上品金丹。

在穹山的注解中，提到过多种有助于金丹品质的丹药，显然是想让李墨追求无暇金丹。

可惜丹药针对器修的结丹，霾雾灵力完全指望不上。

当然，李墨有种预感，兽修金丹融合灵力、三魄与道种后，很可能会继承道种的成长性。

就算是品质不佳，不代表后天难以蜕变为上品金丹。

甚至是无暇金丹……

让他疑惑的是，为何杂项里没有关于重度死病的记载，清净子畸变成的七色肉球到底是何？

李墨对器修的认知已经得到补充。

他把精力放在冲刷五脏，顺带专研两百多门法术，心神很快就沉浸在知识的海洋里。

随着时间流逝，李墨的表情愈发震撼。

为更好的利用道体，子器派的全部法术都涉及身躯改造。

比如一门“断尾生骨法”，闫琳的道体红莲法根能修行，需要把道体核心的尾巴完全切除，利用灵材粉末干预尾巴的生长。

最后成型的红莲法根，不但尾骨更坚硬，而且会长出眼瞳，借此感知方圆十里的存在。

“怪不得穹山留下了两百门法术，五道体的选择面确实广。”

李墨没有急着挑出修行的三门法术，从外科医术的角度，琢磨子器派法术蕴含的玄妙。

在他看来，子器派的法术就是在对道体的人为干预。

修士在不断变强的过程中，道体会越来越契合自身，甚至多道体间还能相互生出联系。