第三百七十三章 我先我祖,我辈我父——父权乃罗马之根本（4/5）

“没错。”郭破奴想了想，又告诫道：“你身为咱们家这一代的顶梁柱，最好也不要跟太多女性扯上关系。想帮她们，我可以代劳，否则天天和人家接触，影响也不好。”

“啊……行……”郭康总觉得她理解的，和自己好像不是一个意思。不过反正能说明白，也就可以了。

这部分理论，他自己也不是很明晰，今后估计还得认真想一想。

在他前世那个世界，确实有主张提高妇女权利的学说，可惜那些理论都过于草台，而且和中原人的思维方式格格不入。

更严重的是，这一套理论的核心就是反对父权。这和罗马是完全反着来的……

罗马的基本国家结构就是父权制，元老被称为“父亲”，祖国叫“父亲的土地”，爱国就是“爱父亲”，有功绩的将军和元首的称号叫“祖国之父”。

而教会也全盘吸收了这些概念，神父一词就是“父亲”，教宗也是“父亲”，连天父都是个父亲形象的神……

也就是说，在罗马体系中，父亲和父权已经深入到了词汇的层面。