第二百三十八章 大胆的佛门（2/4）

皇帝推崇佛教，时不时来天界寺看看，给足了这里高僧面子，你竟然不给他们面子……

顾正臣对佛没什么好印象，敲敲木鱼，哼哧几句，然后呢？

遁入空门，全追求自我去了。

耕种秋收没佛门的事，开疆拓土没佛门的事，杀敌报国没佛门的事，国家存亡之际，这群人还能在那里畅谈“大自在”，说什么这一世受苦，是为了死后极乐。

你妹的极乐，有本事让这一片土地上的人们，活着的时候不受苦不受难，真能做到这一点，天天供奉你。

明明人都活着，非要说死后的事。

明明生在这一片土地之上，被无数人供养着，可这一片土地上的人受了苦难，他们又开始说“泥菩萨过河自身难保”、“佛不渡人，人自渡之”。

顾正臣自认为个人思想境界无法达到佛门高僧的水平，对佛门的偏见来自于后世，兴许是唯物主义、无神论的影响，兴许是对不事生产、满嘴功德却毫无建树僧人的憎恶。

天界寺，并不是单纯的寺庙，这里还是一个好的景点，风景绝佳之地。

洪武二年时，老朱以左丞相李善长为监修官，以宋濂和王祎为总裁，同时征召高启、汪克宽、赵埙、胡翰等人为纂修官，编写《元史》。

而编纂《元史》的地点，正是风景优美的天界寺。

此外，天界寺还是藩属国使臣学习礼仪的地方。

没办法，使臣多来自海外之地，蛮夷之地，不懂礼数的地方多，总不能见了皇帝上前说一句“乖，摸摸头”之类的话打招呼吧，违背了礼仪是很严重的事，总需要一个地教导。

梁家俊不管顾正臣，遇殿则拜。