第一百四十九章抗命而为（2/3）

在1458年对夸伊斯特拉瓦坎的围攻中，阿兹特克人出动了有史以来最大的军团——一共25个“希基皮利”兵团，也就是整整20万人！

当然，这20万人里面大多数都是新兵，除了壮声势和进行一些低烈度的战斗外，无法发挥更大的作用。

而奎特拉瓦克拨给夸乌特莫克的五个“希基皮利”却是阿兹特克正规军，几乎都是久经战阵的老兵，这也显示出奎特拉瓦克对于消灭科尔特斯所率领的西班牙人的志在必得。

听到自己将统帅五个“希基皮利”，哪怕夸乌特莫克素来沉稳，这时也激动地全身颤抖。

在他这个年纪能指挥五个“希基皮利”，这是莫大的荣耀和信任。

他大声的向奎特拉瓦克保证道：“大人我一定不辜负你的信任，将那些西班牙人全都抓来祭神。”

听到夸乌特莫克这么说，奎特拉瓦克却斩钉截铁地说道：“不，我只要他们死。”

夸乌特莫克愣住了。

因为这并不符合阿兹特克人荣冠战争的传统。

所谓的荣冠战争，指的是阿兹特克帝国对敌对国家发起的，为了献祭而战的战争。

阿兹特克人的生活离不开祭祀，而祭祀就必须shā • rén。为了让祭祀有充足的祭品，从蒙特苏马一世在位起，为了解决祭品的固定来源问题，他创造性的发明了“荣冠战争”这一战争形式来寻找活人祭品。

荣冠战争充满仪式感。如同堂娜·玛丽娜向卡洛斯曾经介绍过的那样，在战前，阿兹特克一方会向对方发出挑战书，限定双方出战的人数，然后派遣各自最精锐的战士对决，失败的一方将沦为祭品。

由于蒙特苏马一世发动荣冠战争的目的是为了尽可能的获取足够的祭品，所以阿兹特克人在战争中，他们会尽量避免杀死对手。

这一传统延续了百年，并且深入到了每个阿兹特克人的骨髓中。

在夸乌特莫克的思想中，战争就是捕俘，是为了献祭给神。

而现在，奎特拉瓦克竟要他杀死宝贵的俘虏，这怎不让夸乌特莫克惊的说不出话来。

眼见着夸乌特莫克目瞪口呆，奎特拉瓦克缓缓地从地上站了起来。他走到身后的墙边——那里挂满了各种各样的武器，有盾牌、有长矛、有大砍刀还有木制的头盔。

这其中，一把西班牙样式的直剑尤其的醒目，因为它被挂在正中，并且在篝火的照耀下反射出耀眼的光。

夸乌特莫克的目光落在了剑上。他还记得，这是自己乔装打扮，花费了二十把宝贵的铜斧，从那些西班牙人那里换来的。

奎特拉瓦克将直剑取下，然后对着墙上的一面盾牌猛的一挥。

盾牌也是阿兹特克武士必备的护体装备。不论地位高低，阿兹特克军队中必须保证人手一盾。其中，给轻步兵使用的是轻型盾，而精锐的重步兵使用使用实木制成的重盾。

奎特拉瓦克身为“女蛇”，自然魁梧有力、战功彪炳，他所使用的当然是重盾。