第六十二章 东皇和九歌(2/5)
如今楚泰手中拥有,或者接触过的道果碎片数量不少,除去缺少前置,残缺不全,没有彻底稳定下来,浮光道人留下的异化真炁外。
剩下的道果碎片和相关信息,在东皇钟的周围都有着对应的位置。
说起来,东皇钟边上的气息,楚泰这些年也有所研究,他根据昔日获得【童子】这一道果碎片能力时见到道人喊出的东皇二字,将其称之为东皇钟。
又根据东皇钟边上的bā • jiǔ个虚幻身影,怀疑这些气息对应的可能是他前世记忆中的九歌神系,或者说楚地神系。
当然,这里的九歌神系,并不是单纯指代东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼和国殇这十位神祇。
而是这些神祇衍生出来的象征意义,毕竟九歌十神体系中部分神祇的概念太过狭隘或者重复,真要排列起来,必然会出现高低前后关系,不会环绕在东皇钟周围,基本保持一个高度。
其中至清至纯,泛着统合万物的明澈宝光,有氤氲流淌,蕴含一股天威浩荡气息的身影可能指代的就是东皇太一自身。
边上承载万物,凝重如山,厚德似土的则有可能是后土,或者大地主之类的概念,山鬼、宫地主、野地主等概念应该被其覆盖。
威势辉煌,璀璨浩瀚,有万千霞光流转而下的那位可能是东君,象征大日和光明,证据是从浮光道人那里获得的【报晓】和【朝光】这两个道果碎片的信息,就挂靠在这道身影之下。
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