第四十四章：秦王政元年（2/5）

此二代的秦王为何如此短命？

秦国的国人们不知道，但他们都盼望着新的秦王能够多支撑一段时间，秦国短期内无法再承受再一位崩殂的秦王了。

子楚的葬礼事宜并未大操大办，也并没有让国人们为之戴孝太久。

这是子楚最后的仁慈。

也是这三代秦王共同的仁慈，也正是这些“仁慈”才让秦国不至于陷入“悲痛”后再次陷入到“灾厄”之中。

须知，为何古代的国君，尤其是战国时期的国君崩殂是一件大事，甚至是能够影响到黔首的大事？

因为黔首需要为王戴孝，并且禁止一系列的劳作、娱乐等等。

可以说，一位王的崩殂至少会让一个国家陷入一年的停滞期，所以在接二连三的有王崩殂的国家，很快的就会衰落，而这个时代的人则是管这个叫做“天谴”。

秦国并未这样。

昭襄王、孝文王乃至于如今的庄襄王，三位王都以当初的“以天代年”之数为例，以三天代三年，且没有耽误春耕等事宜。

因此，秦国的交接并没有那么的慌乱而是显得井井有条，国内的一切也依旧在按照秦律而施行着。

这让看着秦国的其他几位国君都感觉到失望。

即便是楚王也有些失望，他以为子楚那么拼命的想要活下去，在死后也会听从“方士”的建议而大肆操办，并且重新启用“人殉”制度呢。

要是问为何“楚王”这么清楚，那是因为子楚、子楚的“母亲”华阳夫人身边的“方士”，以及夏姬身边的方士，都是楚国出身，毕竟楚国自古以来便是这些“迷信”的根据地。

楚国境内的山野神灵，比中原大地的神灵要多得多。

至于那些“方士”手中的丹方，也是从楚王手中而来，或者说是从楚国王室手中而来的。

这才是“子楚”之死的真相。

当然，楚王并没有想要害死子楚，他只是想要让子楚能够更加亲近楚国。