第114章倭国使团【求订阅】（2/2）

今日朱瞻基要见倭国使团，张忠受命在旁随侍。

“你是五山禅僧？”朱瞻基看着眼前的龙室道渊问道。

“小僧出自天龙寺。”龙室道渊恭敬回答道。

一旁的张忠闻言，不由好奇的瞧了一眼龙室道渊。

据张忠了解，这天龙寺可不一般，天龙寺开山祖师乃是日本临济宗高僧梦窗疏石。

而这个梦窗疏石乃是宇多天皇九世孙。

他一生不求名利，不进权门，精研佛法，大扬禅风，曾被敕赐七大国师尊号，素有“七朝帝师”之名。

待室町幕府的足利尊氏结束南北朝，夺取天下之后，聘请梦窗疏石开创了天龙寺。

到了室町幕府第三代幕府将军足利义满时正式制定“五山十刹”之制。

日本京都五山，除了南禅寺作为特例之外，有天龙寺，相国寺，建仁寺，东福寺，万寿寺。

而五山禅僧常常渡海而来，在大明学习禅宗佛法，所以在当时的日本除了商人之外，这些禅僧可谓是最为眼见开阔的一拨人了。

于是五山禅僧常常因此被幕府将军所倚重，成为幕府将军的外交顾问，替幕府将军制定外交策略。

这也是为什么出自天龙寺的龙室道渊能够担任此次使团的正使，除了龙室道渊本就是个明朝人，对明朝十分熟悉外，他所出身的天龙寺列为五山十刹之一，有着涉及外交的传统也是一方面的原因。

回到眼前。

“你此次渡海而来所谓何事？”朱瞻基直接问道。

“前任幕府将军足利义持在位时中断了奉表入贡，如今他已死，足利义教将军仰慕天朝威仪，希望重新恢复朝贡。”龙室道渊徐徐说道。

“倭国乃撮尔小邦，仰慕大明也是情理之中，朕身为天子，当怀柔四夷，你们想恢复朝贡自然是可以的。”朱瞻基思忖片刻后徐徐说道。

龙室道渊闻言大喜。

“但是朕有两件事需要你转达给那个足利义教。”朱瞻基肃然道：

“一则，自本朝建国以来，彼辈倭寇常常袭扰我朝东南沿海，当时你们身处南北战乱之中，无暇约束手下武士，朕便不提了，但是如今足利义教已经执掌大权，若是再发生倭寇袭扰之事，朕便不会轻易饶恕了。”

龙室道渊闻言神色顿变。

朱瞻基没有理会此人，继续说道：

“朕闻顺天者昌，逆天者亡，此古今不易之定理也，帝王居中国而治四夷，历代相承，威由斯道。”

“今倭兵数寇海边，损伤物命，外夷小邦，故逆天道，不自安分，时来寇扰，此必神人共怒，天理难容，征讨之师，控弦以待。”

“你当回去后告知足利义教，若是再有倭寇侵扰沿海，朕当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国、缚其王。”

“王道之常，抚顺伐逆，古今彝宪，望尔等好自为之。”

待朱瞻基说完，龙室道渊早已大汗淋淋，脸色苍白。

“朕的话，你听明白了吗？”朱瞻基瞧着龙室道渊轻蔑问道。

“小僧已经明白。”龙室道渊颤巍巍的回答道。

“甚好。”朱瞻基见状满意颔首道：

“其二，本朝已经规定倭国十年一贡，可是尔等在永乐时期是每年都来，有的年份还一年来两次，朕认为此举不妥，以后恢复朝贡后，只许你们人不要超过三百，舟船不要超过三艘，五年一贡。”

“这个我们频发来朝也是为了瞻仰天朝威仪。”龙室道渊大急连忙辩解道。

他是真的焦急呀！

要知道永乐时期，日本频繁入贡，根本就不是仰慕天朝威仪，驱使他们的都是利益。

朱棣因为得位不正，十分喜欢在四夷面前彰显自己的正统。

他对日本贡使“皆宽宥之，以怀远人”，并且在看到第三代幕府将军足利义满在国书中“纳贡称臣”的态度时更是高兴。

对其回赐也非常丰厚，所赐物品超过了日本进贡物品的数倍。

对明朝入贡能够带来丰厚收益显然刺激了日本，于是日本方面不顾“十年一贡”的规定，借着各种名头，连年入贡。

由于所来的贡船兼有利益驱使，名义上是朝贡，实际上是通过朝贡换取更多赠赐，获得更多赏钱。

而如今朱瞻基开始收紧日本的朝贡，这将让他们失去多少利益，这也难怪作为正使的龙室道渊焦急不已。

朱瞻基见龙室道渊颇为诚恳不由有些迟疑，便看向身旁的张忠。

张忠见状叹了口气，在见龙室道渊之前，他便与朱瞻基讲明了此间的道理，让他不要再做冤大头了。

可如今看来，朱瞻基还是十分享受天朝上国的虚荣呀！

张忠想到此处还是坚定的摇了摇头。

朱瞻基见状讪笑一声，面对龙室道渊道“朕意已决，你退下吧！”

龙室道渊无奈只好行礼退下。

“陛下，彼辈口口声声仰慕天朝威仪，那么日后我们还是不用给予那么多的钱财给他们，多给他们一些四书五经，佛道书籍，让他们好好沐浴在圣人大道之中才对。”张忠待龙室道渊离开后不由上前打趣道。

“哈哈.....”

朱瞻基闻言大笑不止。