第七十八章 拍卖师王燕（2/2）

“鉴别古书法作品的真假，首先要抓住古代书画的要领，应当先观其结体、用笔、线条的质感和内在精神及其整体照应，其次再观察是人为还是天巧、真率还是做作。”

“然后考证该古画的前世今生，最后再辨别它的印色、用纸和用墨是否上乘。如果书写只有结构而略显呆板的话，则可以鉴定为摹本;如果有笔意而没有结构的话，则可断定为临本;如果笔势不连续，杂乱无章，则多数为集书。”

“而赝品则说明其通篇作品没有精彩、精气之处。”

“另外从古书法的墨色上也可以分辨其真伪，因为古书法的墨色无论燥润还是肥瘦，均俱透入纸，而赝品则墨气浮而不实，这一方法同样也可以用在古画的鉴别上。”

“还有从各代绢纸的不同特点入手，也是鉴别古书画真假的重要手段。”

“唐代的绢具有粗而厚的特点，有独梭，且绢阔四尺。五代的绢比较粗。”

“元代和宋代的绢，等第稍失匀净。赵子昂、王若水等古代书画名家多采用“宓家绢”，绢细而匀净厚密。”

“古绢经过多年的发展，其丝绢性已基本消失，再加上经过现代装裱后，无复坚韧，如果在丝绢上轻轻拖过，则绢如灰堆般起皱，有古香，且往往有碎纹，且裂纹横直，皆随轴势作鱼口形，且丝不发毛，赝品则相反。”

“伪作往往色淡并且均匀，有做旧痕迹，且薄者不裂，厚者易碎。”

“然后观其顾盼语言，花卉果品要观其迎风带露，飞禽走兽要观其精神逼真。”

“山水画要观其山水林泉清闲幽旷，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，山势崖嵬，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓，这样的画即使不知出自何人之手，亦为妙品佳作。”

“如人物似尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽只取其皮毛，山水林泉布置迫塞，楼台模糊错杂，小桥强作断形，境无夷险，路无出入，石无立体之效果，树无前后左右仰俯之枝。”

“或高大不称，或远近不分，或浓淡失宜，点染没有法度，或山脚浮水面，水源无来路，虽然落款为某某名家，都可以定是赝品。”

这些知识可不是之前徐子青说讲的那种入门级别的了，而是真正的不传之秘，是他的师傅手把手教他的~

虽然当初他的恩师并没有让徐子青做什么不得外传的保证，但是徐子青仍然克制首己从来没有像外传过，但是如今他到了这个世界，而且古玩界也远远没有前世那种成系统的学习方法，甚至慢慢都不在有百姓对古董对文物感兴趣~~