第20章（1/1）

——这应该能瞒过那些七级以下的魔能职业，七级以上就得看运气了。

可这已经足够，李墨尘相信七级以上的魔能职业者，不会下作到到一个贫民区当小偷。

不过此时，李墨尘也树立了自借体重生以来第一个人生目标。他想自己无论是从哪方面考虑，都必须得尽早从这里搬出去不可了。

可这需要钱，这间半明地下室的租金只是一个月一百五十金盾，而旁边城市森林街区稍微好一点的公寓楼，都是至少三百金盾起。

此时已接近十二点，李墨却尘仍无睡意，他继续在房间中央处屈膝盘坐，双目微阖，存神入定，无微不至的仔细感应起了自己这具躯体的状况。

这是他来到这个世界以来，最想做的一件事情。

原穹之界的陶然，在修为境界上虽然限于天地元灵微薄的缘故，只能止于大乘巅峰，然而他一生道业积累，却已远远超过了这个层次。

这并非是李墨尘自负，而是事实就是如此。能够独力压制住九天欲魔独孤天意就是明证。需知此人，可非是出自于原穹之界本土，而是外来之魔，一身法力修为，已高至灵魔之境，与原穹之界传说中的灵仙比肩。

尽管那一场决战，此人受到原穹之界那一方天道意志的压制，一身实力，只能发挥七成。可他能以大乘之身战而胜之，并将此魔重创，岂非值得自傲？

李墨尘有十足的自信，能够在这个世界再造辉煌，甚至取得更超之前的根基修为。

可所谓工欲善其事，必先利其器。在这之前，他必须了解这具躯体里面到底有什么？优点何在，又有哪些短处？只有真正做到了‘知己’，他才能做到因人制宜，不留后患的快速提升自身的修为境界。

而就在片刻之后，李墨尘忽然一声惊咦，脸上微现出一抹意外之色。

他想原主的父亲李纯初，只怕不止是大宗派的弃徒这么简单。这个世间，居然还有着如此神奇的功法？简直是天马行空，妙想天开，让李墨尘自叹弗如。

关键是这门功夫的体系，已经搭建完成，可以直指灵仙——可这真是一个不到元婴境的东方修士，一个宗门弃徒能够取得的传承？第二天是星期天，威廉·雅克一大早就扛着足足四个蛇皮袋的报刊，杂志与漫画书等等，来到了李墨尘的宿舍。这位说到做到，昨天答应了李墨尘要帮他收集这些读物，次日就不打折扣的完成了。

不过李墨尘却拒绝了威廉一起去海鲜市场打零工的邀约，在威廉走后，也暂时没动那些蛇皮袋，而是继续盘膝坐着。他现在还有一件至关紧要的事情要做，暂时没空去看那些读物。

他昨天夜里被身体原主主修的功法深深震撼到了，一不注意，就不知不觉的钻研到了清晨时分，险些误事。

这是一门名为《二元玄化大法》的绝顶功法，由原主之父李纯初授予。

玄化，在儒门中是指圣德教化，在道门内则是神奇变化之意。

用在《二元玄化大法》当中，自然是后一种含义。至于那二元，字如其意，这门《二元玄化大法》有着两种变化形态。

它可以是偏东方的《周天元辰两仪无相经》，也可以是偏西方的《八十八星座冥想法》。

先说《周天元辰两仪无相经》，在道家当中，所谓的周天，就是圆。而这个‘圆’，是周而复始，连绵不断之意。小周天，小圆。大周天，大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆，真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换，皆可称之为周天。

此外，这也是周天星辰的代称，包括一万四千八百副星，三百六十五主星，二十八星宿，北斗南斗，勾陈紫薇等等。

而元辰，是星辰的别名。除此之外，还是元旦节的代称，又代指良辰吉日。

道家还有十二元辰神，别名“十二月将”。即司掌十二月份的神明，配合十二地支排列。

两仪是什么，这里自然是不用解释了。至于“无相”两字，在道佛二教各有释义。道家中最早写作无象，指没有形迹；没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。

而在佛门，绝真理之众相名无相，与‘有相’对应。

用在此处，应是指没有具体的形态，也可以是任何形态的释意。

了解了这些，就能知道这是一门什么样的功法了。大概是借诸天星辰之力修炼真元，然后观想那些与自身契合的星宿，招引星灵入体，在自身的意识大海中，凝聚出自身的‘元辰神’。

这总数十二尊的元辰神，对应着这门功法的十二层境界，并分列阴阳，是为两仪，刚好形成一个阴阳循环，形成周天之圆。