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我也就屈从了这种说法。那个时候我已经可以说话了，可是我看不出莫大师对我有任何的威胁，是以也没有了叫人的意图。我当然是喊他曾叔祖的，可是他却坚持让我喊他莫大师，说曾叔祖这个称呼太奇怪了。”

许半生缓缓颔首，又问：“他是不是说你是个修行的奇才，要引你入修行之门？”

“那倒不是，他只是告诉了我关于修行的事情，并且说我们莫家所有人，都适合进行修行，然后问我有没有兴趣。我想起梦里的事情，那也是我第一次意识到我父亲和大伯当时就是在修行，但是父母的离奇死亡，以及大伯后来的死亡，再加上伯母和堂姐就此消失，都让我对这种事产生了抗拒，于是我拒绝了。”

许半生默默点头，心说这个老莫倒是个意志坚定之人，或者说，他应该是个有慧根的人。

想到慧根，许半生心中一动，这次他没有征求老莫的意见，而是直接一把抓住了老莫的手，将三根手指搭在了老莫的脉门之上，一股不容抗拒的精气瞬间在老莫的体内游走了一遍。

许半生突然觉得眼前一片豁然开朗，老莫和他所预料的一样，他是个天生灵体。但是，这个天生灵体恐怕是要打引号的，有了曾文、夏妙然以及张柔柔的事情之后，天生灵体已经被证实是可以人造出来的，老莫这个天生灵体，恐怕也是莫大师的手笔。

这也就是说，莫大师和老莫恐怕真的是一脉相连，只不过究竟是否莫大师所说的曾叔祖的关系，还有待商榷。

而像是莫大师这样的修行者，应该也是早就断绝了人世间的亲情，他之所以会出现在老莫的父亲和大伯面前，也只是因为他发现了一种可以将凡人改造为灵体的法门的缘故。

关于莫家的血脉都可以进行修行，这一点可能是真的，通常而言，同一血脉之下，只要出现了适合修行的人，那么其近亲血脉，通常也都可以进行修行。只不过未必具备天才，很可能一辈子庸庸碌碌也只是刚刚勘破后天之门而已。

至少，老莫的父亲和其伯父，是都可以进行修行的。

莫大师接触老莫的父亲和伯父，就是想要将其改造为天生灵体。但是似乎是失败了，公共汽车上的打斗，以及老莫父母的死亡，就是失败的力证，这也就是说，害得老莫父母死亡的那个人，也就是后来死于老莫伯父之手的那个人，应该是莫大师派去的。

在那之后，莫大师观察了老莫伯父超过十年的时间，最终证实他无法被改造为灵体。于是老莫的大伯很可能也是死在莫大师的手里，至少跟他脱不了干系。

至于老莫的大伯母和堂姐，恐怕也是被莫大师带走了，目的仍旧是为了改造灵体的试验。

这也就意味着，在五十多年前，莫大师就已经初窥改造灵体的门径，只是当时他也并不确定什么样的人适合被改造。

老莫的大伯母和堂姐无疑也是改造的失败品，这才有了等到老莫二十多岁的时候，莫大师出现在他面前的事情。

毫无疑问，老莫的改造是成功的，即便老莫无意成为一名修行者，但是他的灵体已经被改造成功。

之后肯定还有诸如此类的许多实验，莫大师也从认为改造必须落在自家的血脉上，转变为对更多的凡人的实验。最终莫大师得到了确定的答案，灵体的改造无关血脉，却事关慧根。

...

第427章莫大师=林浅？

老莫所说的这一切，其实对许半生寻找莫大师并没有太大的帮助，但是能够了解莫大师这数十年来的心路历程，也是一件颇为有趣的事情。（风雨首发）

而且，许半生更关注的，是老莫话中的那些时间节点。

老莫今年整六十，在他还未出生的时候，这个莫大师就已经出现过了而且早已是一副苍老的面容，基本上和夏文瑞、管志强以及曾七爷所见到的那个莫大师，都是一张面孔。

莫大师最后一次出现，是在管志强面前，而管志强见到莫大师不过数年之前，这也意味着六十多年前的莫大师和现在的莫大师几乎毫无变化。

时间横跨六十余年，这个人的容貌却几乎没有改变，不排除有术法营造的可能，许半生却更愿意相信莫大师就是这么多年不见苍老。

修行者的寿命会随着修为的增加而有所延长，但是多数人仅仅达到舌之境就止步了，寿命的延长并不明显，也就是比一般人多活个二三十年罢了。加上养生有道，活到一百二十岁是比较正常的一个范围。

身之境少有人达到，根据林浅所言，达到身之境的话，活够一百五十年基本上不会是特别难的事情，他自己就是一个例证。

当然，林浅现在的实力肯定是意之境了，而许半生也在这一年里逐渐相信了林浅经历过清朝同治年间，甚至不仅仅是像传说中那样生于同治年间，而是更早。现在的许半生还无从得知，而远在日本雾岛山的朱弦，已经对林浅有了更深远的了解，林浅的实际年纪，恐怕早已超过了二百年。

哪怕是许半生现在所知有限的情况下，他也早已想到，这个莫大师的实力恐怕也达到了意之境，而在六十年前，他至少也是身之境的实力了。

即便算上林浅，六十多年前的莫大师，也几乎可以说是天下无敌。

更何况，在许半生的心中，莫大师和林浅着实有太多重合的地方。

在老莫的梦里，六十多年前的莫大师就已经是六七十岁的模样，而他二十多岁的时候，也就是三十多年前，见到的莫大师还是六七十岁的模样。这一点也跟曾七爷三十年前见到莫大师的时候吻合，二十年前夏文瑞如是，几年前管志强亦如是。

修行者到了舌之境之后，基本上可以将自己的样貌维持在四五十岁中年人的模样，当然也可以选择更老一些，比如昆仑的那帮道士，他们几乎都将自己的容貌维持在五十来岁的样子。但是有一点是一定的，如果年岁不到六十岁，是无论如何也不可能让自己的样貌变成六十岁的样子，除非动用术法。

从莫大师的许多行为来判断，他应该并不是使用了术法才将自己的样貌维持在六七十岁附近的，他在见那些人的时候肯定都动用了术法，但那都是为了让见到他的人无法准确的描述他的相貌，这是一种魅惑心脑的术法。

而修行者因为常年修行的缘故，其衰老程度往往比其实际年纪还要缓慢一些，也就是说修行者通常会看上去更年轻。