第四十八章 道音十方清（2/5）

内息的纯化，意味着他日后突破筑基境的几率大了不少。

“应该不单纯是仙门和法脉的区别。”

公仲寒闻言，看向边上的娄谷南，就听他道：“道观早课，其实也是一场观内的科仪，能够引动观内修士的念力，牵引神像灵机，山川地脉，以及香火愿力，对当地以及观内修行的人，形成加持。诵经的经韵，各种法器的在震动，都能在这种加持下，带动脏腑轻微运动，整合体内的内息。”

“我们民间法脉没有同太虚幻境内一般，形成固定的早课模式，就是因为早课期间的鼓、帝钟、木鱼、铜磬，每次敲打的力度，节奏和注入法力的多少，甚至诵经的经韵和呼吸的节奏，都是有对应的说法。”

公仲寒点了点头，这也是函夏法脉和道观的区别之一，唯有道观有固定的早晚课，法脉就没有类似的说法。

“可说到底，早课只是一场针对观内的小型科仪，威力是有极限的。当年，我父亲还在的时候，曾经想要让我去清河县长春观任职，我也在那里待了一段时间。”

“你还在长春观待过，为什么……”

同行的候亦玉话虽没说完，但他的意思大家都懂。

长春观所在的清河县同六安县一样，都是处在泉亭郡内。