第六十九章 观山绘雪景（2/5）

当然，弥罗也发现，这种整合是有一定的局限的。

像这【亥月护法】内蕴含的气息，就明显类似于他创造的成果。

并且，他以【亥月护法】加持自身，能够感受到这股加持之中，有点【太阴童子】的拜月法和水月法的痕迹，内里似乎又夹杂了一些他修行的《天清六气功》。

因此，宝卷的整合，应当是按照现有的道则法理，以及弥罗自身的感悟为基础。

对比【太阴童子】带来的利益，弥罗觉得自己似乎找到了自己伴生之宝的正确使用方法。

以宝镜倒映道则法理，以宝卷记录整合，浑厚自身基础，而后以宝卷内名字蕴含的力量供养自身，自己则推演新的道路，衍生新的名字。

最后，当宝卷包罗万象，蕴含诸多名号的时候，弥罗便能得到万千名号对应之力的供养和加持。

日后，十二位太阴护法若是祭炼出灵性，化作【勾魂使】和【引渡使】一般dú • lì的存在，或者他先祭炼出一些蕴含灵性的护法，再承载名号。

那弥罗在战斗的时候，都不需要自己亲自下场，碰到敌人，只需要展开宝卷，放出万千护法，横推过去便可。

这个发现，让弥罗有些兴奋。

此法若是真的可行，他日后只需要依照此路，按部就班走下去就好。