第一百三十九章 中元节（3/4）

空想具现在南洋群岛一地一些特殊的精灵、半神所特有的能力，是一种让自己的意志与天地之中的本源接通，使得天地依照自己想象改变的能力。

究其本质，这种能力属于主体融入客体的体系，算是神道的变种体系之一。

可弥罗的画道本质，却是基于天人合一理论下的体系，本质依旧是主体和客体之间相互交融，相互dú • lì后的产物。

比起空想具现看似完全依靠自身想象凭空造物，实质上是借助世界的记录和力量，自动凝聚、衍生。

画道之中对外的影响，就更受个体主观的影响。

举个例子。

空想具现想要具现出一个苹果，需要坚定自己的信念，让自己的意志影响外界，最终天地根据现有的信息，凝聚出一个苹果。

虽然这个苹果的大小、外观、口感，同将其具现出的个体想法完全一致，但真正创造这个苹果的核心是外部的客体，也就是天地本身。作为主体的个人，在空想具现的过程当中起到的引导和催化的作用。

相比较而言，画道带来的变化就完全不一样。

画道若是画出一个真实的苹果，那么其诞生的过程就是绘画之人先定下轮廓、基础，然后再接引天地之力，或者以自身法力将其凝聚成型，其根本依旧是主体个人。

弄清楚这一点的库洛，瞬间明白无论自己弄错了思路。

他察觉到了弥罗道路的本质。

‘竟然是包罗万象吗？当真是克制我的能力啊。’