第二百六十六章 设炼狱（4/5）

弥罗说着，又是指了指【炼狱复仇之神】，道：“其次，着一尊神祇虚影，虽然只是道天机带回来的部分残缺信息所成，但其本质是真的携带炼狱的痕迹，而北方古国的生灵，对于信奉对象本身并无太多的要求，只要能够稳定秩序就好……”

“所以，你还想要让我等帮你将这邪神的名号，传入北方古国？进而以邪神信仰，收拢北方古国的生灵，建立我等函夏在北方古国的根据地？”

王文鑫轻声重复弥罗的想法，默默计算起来，边上不少官员和将领也是眼中有精光浮现，默默计算弥罗想法的可行性。

朱将军更是双眼放光，看着王文鑫跃跃欲试，等王文鑫计算结束，立刻开口：“怎么样？有没有可行性？能不能成？大概要花费多少工夫？”

王文鑫显然非常适应朱将军的性格，他这边刚刚说完，王军师便给出了回应：“有，可行性还不低，但花费的工夫，就要看弥罗道长的计划了。”

朱将军闻言，立刻双目炯炯有神的看向弥罗。

同他一般的还有在场所有兵家修士，包括杨老太君。

毕竟，反攻北方古国算得上是幽州历代将领渴望的事情，若非消耗太大，且难以持久，他们早就开始动手做准备。

但函夏生灵常年生活在帝君庇护的环境之下，虽然凝聚了更加稳定，且富有活力的文明秩序体系，但在面对北方古国等极端环境，依旧难以适应。

类似于搭建灵境的灵境，净化魔气的想法，幽州的先人也不是没有想过，但每次少有成就，都会受到炼狱一系邪神的偷袭，或者污染。

说起这一点，就不得不说，大多数函夏生灵在面对邪神影响的时候，抵抗能力远不如北方古国的生灵。

造成这类情况的原因有很多，比如函夏生灵的道德底线更高，因此无法容忍邪神的一些做法，更容易情绪崩溃；对比起来，北方古国的生灵，长期处在本就不大稳定的秩序环境下，娱乐少，但发泄手段却不少，时常能够接触道暴力、冲突，在面对折磨和道德层面上的羞辱时，影响自然更小一些。

并且，对于北方古国的生灵，炼狱邪神不可能真的竭泽而渔，大多是选择可持续发展，手段自然会柔和一些，比不得针对函夏生灵来的极端。

而现在，弥罗却提供了另一条思路，扮演炼狱邪神，去北方古国的领土上建立据点。