写在作品边上的话3（2/2）

贫困这病啊，还是得自己去治。

第二，关于善与恶的问题。也就是真善美的老问题。这个世上有了这个标准后，我们做事就有了自己的基本尺度问题。怎样去为善，怎样去不为恶，这部小说里也涉及了。

第三，关于传统与现代的问题。这其实是一个守正与创新的问题。但在乡村里，很多的传统都在慢慢消失，慢慢没有了踪迹。我们老说要留住乡愁，可事实上，不保护这些优良传统，哪里来的乡愁。因此，小说里有民歌，有儿歌，有民族服饰，有民族建筑，还有一些民间偏方之类的东西。

第四，关于城乡二元并存的问题。在现实中，有些地方搞脱贫就是建小城镇，直接让农民上楼，住上免费的砖房。这是脱贫吗？确实也脱贫了，可是能持续吗？能稳定吗？小说里有探讨。

第五，关于治理与放养的问题。有的人说，要留住乡愁，就不需要乡村治理了，基层党组织弱化不弱化也无所谓了，就当放养呗。作者只想说，放养久了，可能也就变成荒芜之地了。

野蛮地生长和文明的成长，还是有区别的。

第六，关于文化与蛮化的问题。反映脱贫攻坚的小说或者影视剧里，更多关注的是产业扶贫，其他的，关注的比较少。像文化这块就更太少了。

很多人认为文化跟扶贫扯不上，人家要把物质提上去，你来谈什么精神的东西。作者在这里不多说，在作品里慢慢讲故事。

第七，关于乡土中国的问题。有很多人问，为何取名叫：大国乡是？是什么意思？

其实答案很简单，“是”就是道理的意思。我们抓扶贫工作也好，搞乡村振兴也罢，找不到好的方法，找不到对的钥匙，那很多问题都解决不了。这个“是”可能藏在当地的风俗习惯里，藏在当地的民族形成中，藏在当地的饮食与服饰中，等等。在作者这里，这个“是”就是***经常提到的“实事求是”的“是”，也有点像老子说的“道”——道可道，非常道！

作者有个野心，把这部扶贫小说写成新时代一部时代史诗，但可能功底不够，无法达到，只能不断努力。

我相信，等种子发芽了，就是希望变成现实的开始。

因此，我只能以小切口来抒发大时代的文艺洞见，只能以一个个小村庄、一个个乡镇的大巨变，来描绘这个时代画卷。

最后再强调一句：本小说纯属虚构，但很多都可以在现实生活中找到原型。主人公就不要说了，书院，美食，服饰，好玩的地方，还有那些可以煮酒的故事，以及故事中的人。

请不要对号入座噢！

故事的主人公，欧阳向前是个小人物，但可能会经历大转身的卓绝历程！

不信，慢慢读小说，咱们拭目以待……