第二百五十一章 我们没得选（2/4）

可是司马光却拒而不受，自请离京。大有不和王安石同殿为臣的意思。

他之所以如此坚决的反对，更多的是王安石的变法主张。

王安石的变法主张是，民不加赋而国足用。

意思是不需要百姓增加赋税，而国家所用之钱很充足。

简单来说，王安石主张的是开源，而司马光主张的是节流。

两人主张虽说有所区别，却也不是不能共存。

但是王安石开源的目标，几乎都是百姓。

在司马光看来，大宋弊端虽多，最严重的却是三冗问题。

应当通过吏治来解决三冗问题，缓解财政压力。

吏治清明，朝廷百姓自然都能富起来。

开源可以，却不应在百姓身上动脑筋。

司马光深知民间疾苦，知道百姓已不堪重负，这一点从各地时常发生叛乱就能体现出来。

王安石变法的策略看似对百姓无害，反而会惠及百姓。

但是在司马光看来，吏治不清，再好的政策实行下去，也会出问题。

可是王安石不这么想，在王安石看来，三冗问题固然要解决。

却应该先想办法缓解朝廷财政压力。

三冗问题归根结底，其实可以看成二冗。

冗官、冗兵，才导致冗费，要想解决就得对文武官员下手，触动他们的利益，反对阻力太大。

当初范大相公的新政，就是想解决冗官、冗兵的问题，遭遇了极大的阻力。

而朝廷财政压力非常大，新政迟迟不见成效，反而引起朝堂动荡，最终导致新政失败。

吸取了范大相公的教训，他变法的策略一开始并不想对三冗问题下手，而是想着开源。

一方面是为了缓解朝廷财政压力，其次就是为了给官家一点甜头。

如此一来，才能坚定官家变法之心。

这一点也不能算全错，神宗为何那么坚定的支持王安石变法？