第32章 王阳明开悟（2/4）

敕建，就是遵照皇帝的命令修建，与现在的总统令主席令差不多的意思。大唐帝国是公元618年建国的，但没过十年，在公元628年，唐太宗李世民发布“皇帝令”，敕建龙兴讲寺。

“再往前，应该就是龙兴讲寺的主体了吧？”阚雪问道。

“是的。龙兴讲寺的主体建筑就在前面。继续走吧。”

走过天王殿，便是一块草坪。往前走不多远，就见“旙盖云丛”的字样跃然眼前。

这便是韦陀殿，当地人也称之为“二山门”。

走到这里，阚雪回过头来问道：“向前，你说，当年那位文治武功叱咤风云的大唐明主，为何会敕建这样一个寺庙？而且，在如此偏僻的小山村里，当时李世民都才刚刚站稳脚跟吧，这么偏远地方的事，他也有时间管？”

“既然你都说了，他是明主。明主就要有明主的范，这里虽然偏远，但还是他的率土之滨嘛！至于缘由，有些传言说，这是缘自少林一十三金棍救秦王，我想这估计是杜撰的。如果真是出于感恩，那也就太小看李世民了。”

“那真正的原因是什么呢？你就别绕弯子了，直接说重点。想急死本姑娘！”

“从历史上来说，这一带被称之为南蛮之地，也叫五溪蛮，中央政权很难管理：公元16年，五溪首领田强起兵抗击王莽；公元47年，五溪这地方一个向姓首领起事，折了东汉开国皇帝刘秀的两位大将：武威将军刘尚、伏波将军马援。当然，他们战死的原因很多不是因为战役，而且死在了南方丛林的瘴气，这里面有很多原因。

公元151年，土著人詹山举事，桓帝刘志派窦应明征剿……

如此的事情，很多很多。

总得来说，中央政权管理这一片是，屡剿屡犯，屡败屡战。

历代王朝对五溪蛮政治上的失败，使唐太宗李世民深深觉得应该推行文治，以文化之。像这里的很多地名就体现了这个特色，比如说，溆化，新化等这样的地名中为何都含有化字，就是出于这个目的体现。