第十六章东京夜战（下）（2/2）
只听没移安猜答道:“回神仙爷爷，小人名叫没移安猜乃是西夏‘奇刃堂’的二品弟子，此次一行八人分为四组，奉了大法师的法旨潜入东京行刺。行刺目标分别是，宋朝皇帝赵佶、权宦童贯、校尉韩世忠和妖道林灵素。”语气甚是躬谦小心全无先前气势，战战兢兢将话回完，低头顺面的跪着一言不敢多说。
云守清听到“妖道”二字噗嗤一笑，被张虚白看了一眼立刻收敛笑容正颜而立。
张虚白喃喃自语道:“奇刃堂，大法师？”显然是纵横江湖数十年闻所未闻。
没移安猜也不用张虚白再问，主动说道:“两年前大夏国来了一个三十多岁的中原道士，真实姓名我等也不晓得，只知道圣上对他颇为器重，命他组建‘奇刃堂’，搜罗国内高手加以训练专门用于行刺。奇刃堂共有三品弟子七十二人，二品弟子三十一人，一品弟子七人又名七星刃。一品弟子都是出自名门贵族由圣上亲自挑选，分别以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等七元解厄星君为号，个个身怀绝技不是我等所能相比。”
张虚白听罢沉思片刻又问道:“你所说的‘大法师’武功路数如何？”
没移安猜想了一下才说道:“这个不好说，因为我们二品弟子从未见过他真正出手。我们的法术都是他口授，我们练功时他也只是从旁指导，估计只有一品弟子才能清楚他真正的武功路数，因为一品弟子都是由他单独教授的。
不过我们根据细作谍报将汉人高手分为地级、天级、玄级，您老人家定是玄级，您的弟子应该是天级。奇刃堂一品弟子的武功修为也都是天级，我们二品弟子的武功均是地级，所以此次行刺都是两人一组，平时锻炼配合无间遇到天级高手也可应付一二。”
正说话间，何守圆已经回到宫中，云守清便将没移安猜说的事情向何守圆讲了一遍。张虚白觉得没有什么需要再问，便命人将没移安猜送到开封府衙门听后发落，叫了三名弟子进屋说话。
屋内，何守圆向张虚白躬身施礼道:“师父推算的精准，刺杀皇上的贼人果然在开宝塔落脚。二人武功一般，却不知哪里学来害人的法术，而且配合巧妙弟子也险些中招。……”
何守圆讲经过详细讲了，张虚白听后沉思良久又问云守清道:“你那里是个什么情况？”
云守清回道:“师尊所说的那名男子应该就是刚刚没移安猜口中的韩世忠。此人悍勇异常，没移安猜的同伴就是被此人所杀，徒儿并未出手。不过我不明白，为什么奇刃堂要派人行刺一个无名小卒？”
张虚白道:“我之前便已推算出大宋朝会亡于金人之手，曾借饮酒之机旁敲侧击向今上示警。皇上虽然并未因此生气，但也未曾将此事放在心上只是一笑置之。至于这个韩世忠，如我所算不错，他日乃是大宋中兴之将，国之栋梁，扶保大宋江山有他一份。因此，今日无论是何因由都要将他救下。”
云守清怀疑地问道：“难不成这奇刃堂的‘大法师’也能推演将来，要提前将韩世忠杀了？”
张虚白表情浓重，摇摇头却没说话，只是漫步回到院中，手捻长髯，眼望天边出神。天边渐渐泛白红日欲出，让人不禁一阵神伤，三名弟子垂手立在师父身后不敢打扰。
片刻之后，张虚白回过神来吩咐道:“守圆，这个奇刃堂甚是蹊跷，尤其那个大法师，你带上守清想法子去查一查。”接着又嘱咐云守清道:“此次出门办事也算是你第一次游历，虽然你聪明过人但阅历尚浅。出门在外一定要听大师兄的约束，少说多看。”
云守清赶忙连声称是道:“弟子谨记师尊教诲”。
何守圆也赶忙道:“还请师傅放心，师弟虽然年少但办事沉稳，我二人定然将事情办的妥妥当当。”
李守静向来少言寡语，性格甚是沉稳，深得张虚白信赖。张虚白一向都是将他留在身边看家护院，此次也不例外。
云守清又问道:“师父，刚刚那个没移安猜说林灵素也是行刺目标，需不需要去通知一声。”
张虚白哼笑一声道:“我那老友好歹也是一派宗师，两个宵小之辈岂能将它如何。”说罢遣散众人回屋休息。
神霄派万寿宫，金漆玉柱雕梁画栋，翠竹苍柏香烟缥缈，亭台楼阁勾心斗角，连廊石径蜿蜒幽深。真是九霄仙境坠人间，入得此宫不思凡。
此时此刻，两个黑衣人突兀的跪在庭院中间，细细冒着青烟，显然已经气绝多时，几名小道正在上去验明正身。一旁林灵素手捻长髯道:“两名狗贼，连一道五雷咒都扛不住竟然来与本真人斗法，自不量力！”言罢轻甩袍袖转身而去。
备注：
①授箓
“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文。道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词，才能奉达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。而获得“箓”的仪式，即称为授箓。授箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
道士受箓之后，箓牒中拔付受篆者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪。拔度生灵，救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。
②道教画符十戒八忌
画符念咒，并非一般人士所能为的，要求道士或法师在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用，因道教非常注重符籙的书写方法《道法会元》云：「画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫」。总的说来还要遵守十戒八忌，因这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无预期效果。
此十戒是
（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部份应奉献宫观。
（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。
（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。
（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。
（五）戒褻瀆神明。
（六）戒无帮杀生。
（七）戒好色酗酒。
（八）戒铺张扬厉。
（九）戒朋比为奸。
（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。
除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：
（一）避妇女经。
（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。
（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，
（四）避新婚蜜月期间画符。
（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。
（六）避忌见死不救。
（七）忌为非盗歹人画符，要婉言谢绝
（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。
未遵守十戒八忌，道德有失，官将离它而去，而符不灵也。
3盘陀诀
盘陀诀代表盘陀石表示抵挡